乐园与苦海
世俗人生，遇到问题，就是问题。应对的方法，或者转移问题，自我安慰；或者复生其他问题，如此问题永远不得休止，造成人生的困境与烦恼，永无出离之日。
修道人遇到问题，不会逃避问题，就在问题上面找出路，所以能够应对自如，迎刃而解，解决之后再无其他问题。足以逢凶化吉，遇难呈祥，势如破竹，节节贯穿，犹如降龙伏虎，龙虎非但不能作怪，反而可以成为护法的工具。
老子在《道德经》中开示说：“为道日损。”“损”就是损去问题，复归于道，畅通无阻，勇往直前。这就是道家的力量，因为如是自如应变，所以能够做到无为自化，无为而无不为。
历代成道祖师，多主张大隐居尘、历劫度人，盖人间修道，道在眼前。现实修炼，乃修真之通途。有人在现实生活中遇到问题，试图拜师出家以逃避之，其实问题没有解决，如若利剑，随时都会复生问题，必然成为学道的障碍。学道尚未开始，首先有了障碍，这道是没法修的。所以道家说：宁劝十人还俗，不劝一人出家。乃是劝人首先在世俗中学道，解决现实人生的问题；非求出家去逃避，问题永远无法解决也。
或说人生是苦海，修道以人生为乐园也。但若不修道，妄想解脱，总想旱地里拾鱼，则一切皆为空谈也，那就只有在苦海中顺水漂流，直到生命结束，无法把握，大限来时，悔之晚矣。
乐园与苦海，就在修与不修之间。此乃学道服务现实人生的利益之一，现实是为载道之器也。