七种布施
一、眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。
二、和颜悦色施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。
三、佳言施：于父母师长及一切人，出柔轻语，无粗恶语。是人往后，舍身受身得妙辩才，所出之言，人皆欢喜，信受奉行。未来成佛，得四辩才，是名第三大负福报。
四、身施：于父母师长及一切修道之人，起迎礼拜，于一切人处，常怀恭敬谦逊。是人往后，舍身受身，得端正身，长大身，人见人敬身。未来成佛，如大榕树，无有能见顶者，是名第四大福报。
五、心施：虽以上述四种方法行供养，而心不和善，不名为施。善心和善，和善功深，是名心施。是人往后，舍身受身，得明净心，不痴狂心。未来成佛，得一切种智心，是名心施第五大福报。
六、床座施：若见父母师长及一切人，为捕床座请其安坐，乃至以自己所用安乐坐位，请之安坐。是人往后，舍身受身，常得尊贵七宝床座，未来成佛，得师子法座。是名第六大福报。
七、房舍施：于父母师长及一切人，请于自己所有房舍之中，得行来坐卧，予以欢喜安乐。是人往后，舍身受身，得自然宫殿舍宅。未来成佛，于一切时得宝莲花座，是名第七大福报。
以上七施，全由心作，均不损财，皆得大福报。
大吉祥经
本部译自《小部》的《小诵5》和《经集2.4》
根据该经的义注：古印度曾发生了关于“什么是吉祥”的争论，结果分成三派，一派认为看到的为吉祥，一派认为听到的为吉祥，一派认为想的为吉祥。三派各持己见，相持不下。后来有位天人看到佛陀处请示此事，于是佛陀用偈颂的方式教导了三十八种最吉祥事：
1. 远离愚人
2. 亲近智者
3. 尊敬值得尊敬者
4. 择地而居
5. 过去曾经修福行善
6. 自立正志愿
7. 博学多闻
8. 技术精湛
9. 善学于律仪
10. 言谈皆善美
11. 孝顺父母亲
12. 爱护妻子、儿女
13. 工作有条不紊
14. 布施
15. 法行
16. 接济亲族
17. 行为无过失
18. 不做恶事
19. 远离恶事
20. 不服用烟酒等麻醉品
21. 不放逸地修行
22. 恭敬
23. 谦虚
24. 知足
25. 感恩
26. 适时听闻佛法
27. 忍耐
28. 柔顺
29. 谒见诸出家众
30. 适时讨论佛法
31. 热忱
32. 梵行：过清净的生活
33. 如实知见四圣帝
34. 证悟涅槃
35. 接触世间法时心不动摇
36. 无忧虑
37. 无污染
38. 内心安宁
这三十八种吉祥事是在家众和出家众的行为准则与修学指南。直到今天，这些教导任然对提升现代人（无论他是否是佛教徒）的道德品质、心灵素养和生活品味都有很大的帮助。在上座部佛教国家和地区，本经作为家喻户晓的一部经文而被编为《护卫经》之一。在许多场合，比库们都喜欢通过念诵和教导本经来祝福信徒们。