我们一面抱怨天没有以前蓝了，水没有以前清了，食品不安全了；一面又纵情地挥霍。道家说人就是地球上裸虫，他们清心寡欲以最低的消耗生活，珍爱我们的家园。

    我们不仅毁坏了大自然，同时毁坏了精神的家园。

    中医几千年的传统，人们已经不认识它了。在网上我曾经与中医大学的学生交流，我说现在中国的中医已经失传了。《黄帝内经》讲：通过望闻问切了解病情的那是形似，望而知之的是神似。现在的中医能把脉把准的已经鲜见了，何况一目了然的呢？中医的形都快没了，更谈不上神了。

    过去讲：十道九医。过去的道士都是以修炼为一生的，修炼的结果就是功夫。中医实际上是修炼的副产品，功夫到了，中医一点就通，几天就会了，没有了修炼就没有真正的中医。当修炼被误认为迷信的时候，我们的精神家园就坍塌了。因为修炼的目的是寻找生命的源头，佛学说的阿赖亚识，西方人说的本体意识---第八识。

    现在佛教的信众越来越多，都以修心人自居，可是一交流令人失望。文化的迷失已经让他们不知道什么是功夫，什么是佛学意义上的心。总以为佛学是形而上的东西，只要去虔诚地信仰就可以了，其实光有虔诚的信仰是远远不够的，没有全身心的觉醒是不行的，也就是说达不到第八识是不行的。

    什么是心？

    中医讲得很清楚：心的意识叫神，肝的意识叫魂，肺的意识叫魄，脾的意识叫意，肾的意识叫志。我们所谓的意识是它们的集中体现，有人为什么做事特别有魄力，与他的肺有很大的关系，这个靠后天的培养是很难完成。

    性格即命运，中医讲五臓即命运是很有道理的。五臓就是我们的心，身体就是我们的心，意识是身体的一部分，身心是合一的。

    有位外地的道友，在我这里小住了几天，临行时让我在他的笔记本上写上一段话。我把我最看重的【法】一行禅师的话抄录给他：我们的三百六十个骨节，八万四千个毛孔在每一刹那都要保持觉醒。在这种光明照耀之下，我们就能看清问题的所在，“无”的面目也就会显现出来。

    那个阶段我正在体会这个境界。我希望与人分享，与人共勉。

    这样的境界就是中国文化里讲的内明之学，达不到这种境界是不可能真正懂得中国文化的。我们现在的中国文化学者很可能达不到这种境界。以前的儒生讲坐忘，心斋，就是打坐静心的功夫。他们一半时间看书，一半时间修炼。修炼的文化百年来已经退隐了，我们尴尬的相逢不相识，现在与人讲修炼已经被看成不正常，究竟谁不正常了？

    境界就是功夫。它是人在修炼过程中，从五臓的气化到凝神成躯的神之化也。中医的神似就是建筑在这样的生理基础上的。

    练到这个份上你才会知道什么是真心，什么是妄心。

    佛教的信众最喜欢谈空，谈无。身体的功夫达不到这样的境界，是没有资格谈的，因为它误了自己，误了别人。我看他们谈得天花乱坠，神采飞扬心里一点境界都没有，人世间的烦恼一点都没有少。我想给他们说点什么，看那样子，说是多余的了。

    佛说一切法，为除一切心。包括成佛的心，法也是尘啊。

    佛说的净土是身心的清静，佛说的天堂是逗你玩，是黄叶止哭，一切相皆为虚妄。功夫不到，没有见到自己的真心，这些话是听不下去的，乌云蔽日。

    我的经验，当功夫达不到的时候有些东西看了是似懂非懂的，同样的一段文章现在看是一种理解，几年后看又是一种理解。修的深度不一样，理解就不一样。

    没有修炼就没有中国文化，中国文化是生命的文化。只有掌握了生命的文化我们才能正确的生活，只有全社会认同了生命文化，我们的社会才会真正的幸福和谐。要知道我们的文化背后是功夫的支撑。有了这样的认识，起码不会让我们的愚蠢误解我们的文化。

二0一二年五月 转自：http://blog.sina.com.cn/50sky