返回主页
熬地沟油的修行
Boil the waste oil of the practice
作者：陈同 发布时间： 2012-03-27
|
老子也好，元始天尊也好，佛陀也好文殊师利、百万观音菩萨、你我其他人也好，最终那个清晰的心灵是一样的，他什么都不染都一样，后边唯一的差别是什么呢？你染的是什么东西，贪的是什么，就是往里贪的垃圾多了，往回剥垃圾你很难剥，就象九层墙上九层玻璃，阳光射再多也透不进去。还有一样，你那愿啊，包括你那志向要大啊。愿要更大更平静，但这种愿是无声的，比如像大海一样，它很大但抓不到摸够也够不着，但它一直存在。不管你发什么愿，关键是让自己成长的一个方法。
以后不要讲什么前世，过去，将来，因为前世你以前有过的关那是过去，你就活在今天给你的所有东西，这个身体，给你成长的所有东西，把这个弄好，过去和你无关。将来离开你的身体那个东西和这世也无关，用不着想它，它有它自己的走向，你死了就死了，活了就活了，活还没活好，为什么要想你死后怎么样怎么样呢？活没活好死后就能好了？所以不可能是事。
小器载小量，就是说你要学大乘法，要解脱的话，你得大胆的把载器拿掉，载器都不要这才行。
发大志愿，但被业力所迫，很多时候人家先会劝说你认命。这个情况是当这个人不切合实际，走极端悲观极端极细的，他给你说要认命不要瞎想。但你是积极向上以后，当你的路很清晰时，这个认命是消极的，看你是怎么看，贵在觉醒自己。
修行的自卑这类，只有两个，一个是攀，一个是愚痴，这两种情况结合，老会产生自卑这一类，没有必要。你有你的条件活好就行，走下来学一样可以，因为你的条件很好，不用羡慕。万物为师，你得努力走你自己的路，不停的开垦挖掘，不可能没有收获。
你所羡慕的那些定力，在我眼里他们属于母猪定，老母猪定。这种母猪定是什么东西呢？他什么都不染不着，但他自己是石头板块，不通透。定是什么呢？通透，事来物来我尽明了，但是我随机能应，不会被左右，这个叫定。谁都像石头一样事不关己，漠然的我不染啊，实则是我不透风，因为我窗户我都关了，那有什么用啊？真正的定是全打开，全来吧，对我都一样，就是说我闲庭信步这才叫定。
从来野生的花没有盆栽的好看，为什么呢？它的生长为的是生存，为了自然的力和用，它不是为人家观赏的，所以它该怎么样就怎么样，但是盆栽就不行。修行你得恢复你的野性，才自然。
还有一个很朴实的道理，在修行上，在那种探求上，真正好的东西它一定是冲破难关，才能出现才能进步。这个世界为勇者欢呼，为智者欢呼。
罪真有那么大吗？只要这个人决心向道，任何的大磨难都不会阻拦住。
求法是什么？挚诚之心就会够相应，不在于那些什么供养，我特别强调是什么呢？我们之间有个平等，只有平等的基础上你的心才没有距离感才能打开，不要整这些。
现在的宗教说句白话，“痕迹感”，你记住这三个字，如果谁修行有痕迹感，执于好而否定于坏这就是痕迹感。落入痕迹感的人，他们没有圆融，按修道讲心间大道差远了，边都没挨着，在修密的就只是一个滑头，如果修禅修什么的那是个糊涂蛋。
很多修行人知道锁不知道钥匙，有些东西或者方法师父们和你讲只适合你自己，不要去和别人讲，因为会让他们会徒生烦恼，你理解的东西，如果别人不理解甚至往反的方向去想，这样因好而伤别人的慧根就没必要了，甚至夸都不要夸，他们说不好也不要理论，也不要认为他们造业，他们不造业，为什么呢？因为讲这个法的人不认为他造，他就不造，这没有关系很正常。
大部分人是喜欢沉睡的，摇都摇不醒，只有极少部分人愿意觉醒，那要你去关心那极少部分去，因为他们修行的条件够了，大部分的人就让他睡去吧。至于他们对这些讲法的攻击和否定，不存在造业，他们只是正常的表现自己而已，如果你不停的提某个人，说怎么好，那么对他们来讲是一种造业，一种诱因。
这你就明白了佛法为什么难传，正法那么不容易让人接受，就是这个道理。修行先把自己整好了，传达好不是好，在身上体现，这个人不用去讲，别人感觉他变化很大，他越来越会讲，这时人家会来找你，否则你心里都是黑暗的，都在有为法的造作里，修这个那个的，这叫熬地沟油的修行。