菩萨自知。已弃恶本。无淫怒痴。生死已除。种根已断。无余栽枿。所作已成。智慧已了。明星出时。廓然大悟。得无上正真之道。为最正觉。得佛十八法。有十神力四无所畏。  

        佛十八法者。

       谓从得佛。至于泥曰。
       一 无失道。
       二 无空言。
       三 无忘志。
       四 无不静意。
       五 无若干想。
       六 无不省视。
       七 志欲无减。
       八 精进无减。
       九 定意无减。
       十 智慧无减。
       十一 解脱无减。
       十二 度知见无减。
       十三 古世之事悉知见。
       十四 来世之事悉知见。
       十五 今世之事悉知见。
       十六 览众身行化以始所知。
       十七 览众言行化以始所知。
       十八 览众意行化以始所知。是为佛十八不共之法。  

　　十神力者。 

       佛悉知见。深微隐远是处非处。明审如有。一力也。 
       佛悉明知来今往古所造行地所受报应。二力也。 
       佛悉分别天人众生彼彼异念。三力也。 
       佛悉知众生若干种语及度世语。四力也。 
       佛悉了知世间杂种无量情态。五力也。 
       佛能现禅解定行除众劳诤。六力也。 
       佛知欲缚知缚解要在所宜行。七力也。 
       佛智如海善言无量追识一切宿命所更。八力也。 
       佛天眼净。见人物死。神所出生。善恶殃福。随行受报。九力也。 
       佛漏已尽。无复缚着。神真睿智。自知见证。究畅道行。可作能作。无余生死。其智明审。是为佛十神力也。  

　　四无所畏者。 

     佛神智正觉。无所不知。愚惑相言。佛未悉知。至于梵摩众圣。皆莫能论    

     佛之智故。独步不惧。一无畏也。 
     佛漏已尽悉知。愚惑相言。佛漏未尽。至于梵摩众圣。莫能论佛之志故。独步不惧。二无畏也。
     佛说经戒天下诵习。愚惑相言。佛经可遏。至于梵摩众圣。莫能论毁佛之正经故。独步不惧。三无畏也。
     佛现道义。言真而要。能度苦厄。愚惑相言。佛不能度苦。至于梵摩众圣。莫能论佛正道故。周行不惧。四无畏也。