那仙附体，是把他本身遮盖了，它附到这体上了他就知道什么事，那是附体。你本身清静是自性，清静了，很清了这是自性清静了，什么都知道。就像那水静了一眼望到底，什么都知道了，清了。

     刚开始，陈老道问我，给我问蒙了，那时我这些事不透啊，这事是好几十年前了，那时我爱问问题爱知道事。陈老道就问我，你是从胳膊上来还是腿上来啊？在家时他还不是老道呢，都不是老道的时候。我说：啥玩意从从胳膊上来腿上来？陈老道：那你怎么知道呢？我说：哪也没来啊，来什么啊？我说啥来啊？后来我就明白了大仙附体啊，翻窍我才明白，哪里有什么从哪来啊。清静心现出来了，那佛哪里有瞒得住的事情啊，就是人的清静本体一点点，咱到那时候都能那样，就好好的清静吧，别污染都知道，什么都知道，自然就知道了。别思考，一思考就麻烦，一思考就夹杂了。

　   被“仙儿”附体的都情重，“仙儿”大都兽性，女仙情重。

 　 先立相后破相，非空非色实际取的中间。占的中，空没空，真的空没了，顽空。真正老是有，着到相上了。非空非色，在非空和非有，空真的进去了，空什么都不知道了，你觉得什么都没有了，可觉得什么都没有的那个是什么啊，所以还有。该立时立，该空时空，要不没有抓手。

　　比如一个事，要有个智慧来抉择，得有个方向，那你没有什么概念一片空白了，任由自己来了，这个念不行，由着性子来，那是由着人心，他没成道啊，他要是完全圣心了，佛在虚空自由自在了，那是随意了，可现在是肉体啊，肉体凡圣的转化你没转成纯阳呢，转成纯阳才可以丢戒，“心平何劳持戒”，心平何劳持戒才没有善恶，纯阳了他没有阴了，全是阳性的他没有错误了，所以那时就随便了。可你是后天的，凡夫随时什么念都起啊，那你随性不行。想吃就吃想喝就喝，到庙上就吃斋吃素，到社会就该吃吃该喝喝的，就算大彻大悟那也要担因果的。

关于女众的出家修行

　　出家人应少些供养，到时还不起啊，昨天来一位女士，当时我就知道她是什么事，我说：“你前世是个修行人，你就是吃供养太大了。这辈子一个老婆婆一个姑娘一个老头都折磨她，前世都是供养她的人，你周围的人都供养你太大了，然后你没修出去，你贪心了。世世你就还吧，你还，还得折磨着你，你认账吧，任劳任怨的还。你不认账就没完。”我就想到啊，你看咱这里，这些年虽然苦点难点，但我这方面尽量的注意不花供养的钱。

　　十多年前的事，咱道场刚成立的时候，别人介绍来的，那时他总有病，他一来一看啊，那个时候我倒不是对每一个人的事都那么的透亮，但尤其对修行人的事，前世是修行人的事，敏感性强。然后我说你前事是个出家人啊，你前世是个二僧，二僧你惹个祸，你怎么惹的事呢？你是二僧你长得挺好，你惹个男的他为你动心了，这个男人为你而死了，所以到现在他也不饶你，他为你动真情了为你而死了。我一说她自己就对了个号，她说唉呀我前段时间做了个梦，我没说这事她没觉醒这个梦，她说那我知道了，我前几天做个梦，古时候一个男的和我功手动脚的，我就这么一扬胳膊就给他推到河里了，我不是故意把他打到河里的。她是做个梦，但她不知道她自己本身什么相，她就说她们在河边溜达，这个男的就有其它心了，就对她动手动脚的，她就烦了。男的对他动手动脚，然后她本意是用胳膊一扒拉就闪开了，可一推他时正好河边是一个坡，男的脚没稳住就掉河里淹死了。我说那是他找你，我不说这个事她想不起这个梦。然后她就赶紧超度就好了。我对她说：你好好修行吧。

　　都说出家啊 ！出家不容易啊。出家惹事就糟糕了。

     对于女人来说，惹人动心动念本身就是罪。

　
（录音文字整理：月圆）