我们平常念经是为了超度众生，就是这个河灯超度，我写了一百一十多个河灯，不是一次性就能超度的，超度一次业减轻一次，了一次。就像今天咱这道场他来了，像他朋友周围的怨亲债主办道场时就借光了，因为他来了，他本身的怨亲债主借光了，所以他好朋友的他也给带来了，也就是他这念儿，它们就都来了，它们要借这道场的光。

　　就有这一念儿，先前咱说不管，后来咱觉得不能不管，因它都是众生，不管就是不慈悲，它就把他命要了。知道了为什么见死不救呢？那是不对的。修什么？就是修这大慈悲心。佛是大智慧大慈悲，不管他想到想不到、想开想不开、舍得舍不得这个钱，咱道场给做了，做了之后，他这个朋友能大事化小，小事化了。他朋友来不来报恩是他的事，要真好了就警醒一下，该提醒就提醒。在于他自己，他说他来报仙佛的恩，他就来，不来咱们了咱们的心愿，无所谓。其实咱是给咱自己做事。修行咱是给自己修行，每做一件事咱是给自己做，所以人的心量，要时时提醒，不提醒心量不行。

　　我在政协开会的时候，人大和市政协会议中间那天，要散会的时候我就在后面，因咱是位出家人，散会时人特别多大家都向外走，我就稍等会在后面走，有一位记者，是出家人她都问问题，我们团有个和尚一个日本道士，大家都过去了，到我时，她就问我：“什么是佛？”我就说：“量”。记者是位三十多岁的女士，她听了就问：“师父您住哪个房间？”我说：“我住在303。”然后她就去了。因为她是记者，记者都要录东西，她又拿着录音录像的很多东西，所以她来时我就注意到她了。我就说：“你也别录音，也别录像，我说的很简单。修行人，多大的心量成多大的果位。在世间，多大的心量做多大的事业。做买卖，多大的心量发多大的财。”

    看人一个是在面貌上。二是看他的字。写字要是小，心就放不开。你看男的写字如果甩开，那样的人心量大。所以咱修行人就是心量和慈悲心，这两点很主要。当心量放开时面貌都在改变。

千门万派都是为了这一派

    千门万派都是为了这一派——见性。都是为了一个叫开悟见性，没有别的目的，不去分别它。咱说这话要注意，分门别派的我不能揭你的。我讲的例子意思就是，罗玄啊那是查界神给带走的，别人都带不走的，一句话而惹大麻烦，为什么？你给人家老底掀了，人家能乐意吗？

   “因为母亲看到水盆里的鱼在掉眼泪，非常可怜，就放生了”。这就是她的心，鱼在水里她怎么能看到鱼掉眼泪呢？就是心，心的知觉。因鱼有灵性，鱼在心酸。所以她就觉得鱼在掉眼泪，这些都是心的感觉。知觉吗，佛都是知觉，觉。什么是觉，就是他知道。人为什么叫觉悟，都是觉悟、智慧是觉悟出来的，学道觉悟那是自己的事。

 

    问：家里有蜘蛛很多，不想杀它们从小就这样，擦地搞卫生时总是尽量的绕开，可是太多了，我就去问别人，别人告诉我用杀虫水，可我说为什么啊，宇宙生灵都是平等的，我为什么要杀他们啊，别人说我太笨，说我就是那“东郭先生和狼”。这寓言时又觉得挺对的，杀它们这我的观念是违背的，两种说法都对，可我现在这样不杀是不是我有点妇人之仁了？

    我小时候，看到蜘蛛、蚰蜒就不放过。那时小我就有个印象，它是毒性害人的东西。再说小时候老人爱讲那个成精了这个害人了，所以那时我就想这样做是救人，因为他们以后要害人，杀死了它们是为民除害了。后来到现在我觉得我那时不慈悲了。它也是一个生命啊。

　　业重就在地狱遭罪。例如：他受煎烙、磨研的业报，这都是重罪，几千次几万次。拿磨研来说，研着研着就落下周围一地，研完一次就死一次，再扇起回元时就小了，然后再研再扇下去就小了，最后折磨的就没了，就剩下那点灵气了，它在世上表现一下就拉倒了。像苍蝇、蚊子都那样。蜘蛛咱不杀他可以把它收起来扔掉，它要是繁殖起来最快，一个生一个和蟑螂一样。

　　（XX）提醒度拔，他是大修行人，他和超度亡灵两回事，不明正见纯阴没体，因没有体他重新转世才行，现在他没成阳神呢，阳神具足，纯阳是仙佛，纯阴是鬼道，孤阴不长，孤阳不生，他纯阴所以他得投胎，阴阳一合，他得来到人间，得投胎。他投胎后修行其实也快，他的苦了了，一千多年啊，八识里有那东西拖生为人后也快。

　　人在哪个时候的缘分深、时间长，就对那的印象深。

　　乘愿再来的，他没转多少世，乘愿再来直接来的，那大智慧啊！他要是在世上转世多了，他也是来度人的，来到世上了。转来转去多了，就把度人这事忘记了。

    你看虚无子，父投子门，师投徒门。他在出生前在虚空里，你像这他再转世时他会选择。虚无子因为他没迷啊，没迷地狱就不拘束他了，你自己找去吧。凡人死后呢？过了十殿之后，这些罪了了之后，转轮王就分配按他因果去分、按因果填去，什么业绩存入什么业转什么。虚无子大修行人啊，开悟人啊，人在虚空，因为他有任务没完成，……留下后人这些东西……然后就让他自己选，那时他就在虚空转啊转，他就看这家善，那时就不由自主了，就是看这家善了——心就这一念。心这一念就进去了。一落生一睁眼睛，看是儿媳妇，就不吃奶了，哇哇的哭，就觉得自己落的挺不可心的，哇哇哭，那家人不知道啊，怎么弄孩子就是不吃奶，然后急得抱起来就说：“爹啊，你快吃吧。”实际这个过程，他家里人哪里知道啊，以前人好哄孩子，过去时说孩子叫“**”，也巧合就说：“快吃吧，爹啊，你快吃吧。”虚无子吃上奶就迷上了，他就不知道了。

   孩子出生一睁眼什么都知道，前世的事什么都知道,后来投师的时候他谁也相不中,因为他的徒弟他传授的,所以就吸引他，那就赶到那了，因为那时他不知道了，他已经遮住阳神，之后迷了，吃上奶了就不行了就忘了，阳神被混了。他自然得吃啊,哪怕喝口水都是后天的,就那块血饼咽下去那就混了，压在深海底不得宽身，人做功为什么小腹先浮动呢？你们要明白。

 

    问：最近很奇怪，大约有两个月，每天早上做梦看到死个人和我没有什么关系，各式各样的死法，不害怕，这个是文字毒死的，那个被虚荣心毒死的，对这个心死的那个心死的……，就是对各式各样的心死的，最后几天就不是很好了，不是看死人了而是在看死尸了，有点厌恶了，身边是不是阴的东西太多了？

    这个是你的心，它是你的心。你看虚荣心死了……，实际是在了你那个——在破相，在了你自心，是你的心。你这心就像演那电影似的，唰唰唰唰的就给你唰没了，你就在断这个呢。这些分别心和知识啊什么的，这些都断了就剩下最后纯的了。人心太灵就是障碍，就是业。要什么呢？这些心都死了，最后剩下一个清清楚楚明明了了那个，他什么都知道。什么都知道，就是未来过去世间没有瞒着的事，本来他什么都知道。人修什么呢？就修这大智慧。修的什么都知道了。该知道的知道，不该知道的你不去想它就不知道。你不去用它就不知道，这不是自性吗？这不都是自性的作用吗？你不去用了就坐的稳了。你们看那大修行人，他打坐定住了清静了，为什么说净了是慧呢，因他那颗尘劳的心没了，就剩下一颗清静心了，清静心是大智慧心，那是真正的佛啊，现在是死心化性，不死不行，人心不死道心不生。这都是用的比喻，实际这些词语都用不着。不过什么时候能用到？有事的时候你用着它了。人心不死道心不生，哪有两颗心啊。我开始讲人心不死道心不生两颗心，那时人就是用的两颗心。可现在人得用多少颗心啊。唰唰的得多少颗心啊，这是能看到自己的习气能观到了，就死的人心。

 　
（录音文字整理：月圆）