“好的结果一定是自己的努力”，这话对。还有一个问题相当相当重要，这个也是我的切身体会那就是——世间的事，一定要按照世间法来办；出世间的事，一定要按照出世间的法去办。比方说调动工作和调换位置，一定要按照现行的世间法来办：该找人找人，该送礼送礼~！！！否则的话，那就必须完全相信命运，一切随缘。这里有个前提，就是自如说的，首先你自己要有个决定——到底想怎样？决定后就去实行，成了就好，不成也不后悔。
（问：关于南泉斩猫的公案请师兄讲解）
公案，有啥好解释的啊，解释就大错特错了，公案是用来参的，参透了就真正明白了，解释公案啊，罪过无量。以前看过解释这个公案的，说是什么：“把鞋从脚上脱下来放到头顶上是预示众生本末颠倒，转身走了是背觉合尘” 唉~~~ 真是地地道道的着相啊，是最最典型的见境生心，望文生义。还有公案是没有答案的，如果有，那也是方便说法，既然说出来的答案，那就是死的了。就如同让一个吃过糖的人，说出糖是啥味道一样，不同人的表述都不会一样，但是吃过糖的人，千人表述千人对，没吃过的万人表述万人错。
但是祖师所表述的，绝对是最最当机的，恰如其分的，看似词不达意或是胡言乱语，但是在同行看来那是极其正确亲切无比的。
修行是要得到快乐和获得解脱的，但是现在的修行人，往往弄得苦不堪言，为什么呢？就是执着，或者是急功近利，今天修行明天就想成佛，今天拜师明天就想获得什么果位，我说的这些，还是想真修行的人，至于那些求财求利的等等，那是不在此列的。修行要心地清净、安顺和合，修行是要无我利他。
南泉斩猫的公案书上解说的多了，包括不少大德讲经也解释过，但是，没看过一个讲解对的。
这里要和你说个事，也包括其他朋友们：以后咱这个群里面聊天，千万别因为某个人或者某些人的行为而去评论其它宗派的长短，因为某些人的行为，往往不能代表他所信仰的宗教或者宗派。虽然看着她们越来越麻烦，那都是他们自己的因缘，我们假如能够转变，那是可以的。但是我们自己的能力和亲和力、感染力还不能感化、劝说他们的时候，如果强行行事，往往起到相反的作用。再有千万不能因为他们自己的原因，而贬低某宗派的话语，那样我们自己极易造下口业，诽谤宗教或宗派的口业，罪孽及其深重，往往是不通忏悔的。好心造下恶果，那是绝对得不偿失的。猫好吃鱼那是他多生累劫的因果，我们能一时半会儿改变得了吗？
修行也是各有各的因缘。假如觉得他们有不是的地方，点到为止就好，听不听由他自己。说对了呢也别高兴，说错了呢就当我没说。