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无伪的温情[故事集九]
Sincere warmth [tales 9]
作者：不详 发布时间：2010-8-9
笑的故事
足 迹
三个筛子
爱心不是偶然的
心灵富有
无伪的温情
睡莲花开的声音
童话故事中的爱
风雨夜可好？
小女孩的眼睛
人间也有纯净的快乐
（慈悲）
人心多愁苦，佛心就不一样。在你本该愁眉苦脸、气愤填膺的时候，有了佛心，你也就有了笑容，有了洒脱。一切烦恼与痛苦，也在笑声中，被轻轻地化解掉了。
笑的故事
由一个故事想到的
上学的时候，听老师讲过一个故事。从前有个书生在雨中泥泞的街道上行走，突然跌倒，此时在街旁门楼底下避雨闲聊的村民一起大笑，书生气愤异常，顿时出口成诗：“春雨贵如油，下得满地流。跌倒穷书生，笑死一群牛。”
故事很简单，对这个故事的评论，有诸多的观点，也反映出评论者自身内心境界的高洁与低俗，但人们内心的善良都在渴望这样的世界：一个人跌倒了，许多人从四面八方冲进雨中相助；有谁犯了错，甚至伤害了大家，人们会用宽容和慈爱温暖那颗被怒怨、仇恨扭曲了的心，使他归正、变善。这才真正是人的社会。
别忘了笑自己
上学的时候，学了“拔苗助长”的故事，我就笑那个蠢人，一笑笑了几十年。可今天，我看见一座高山的背面有出于污泥而不染的莲花，数年似开不开，我急啊！于是想掰一掰她的一个瓣。我是那样的耐心，怕手热，与她的体温不一致，就把自己的手伸进水中凉透，然后小心翼翼的掰开了她的一个瓣。然而，这个花瓣很快落了。我苦笑自己，知道不能“拔苗助长”，怎么又“掰瓣助开”呢？
上学的时候还学了“对牛弹琴”的成语，笑那牛笑了十几年，后来觉得不对，是人蠢，又笑那弹琴的人笑了十几年。今天我发现对牛弹琴可以，牛能听懂，只是它对琴声的理解与人的理解有差距而已。我苦笑我，不该笑那牛，也不该笑那弹琴的人。
在世之人，想笑别人时，定是应笑自己了。
神的笑是慈悲
名山庙门上常有一副对联：“开口常笑笑世上可笑之人；大肚能容容天下难容之事”。这个笑是什么笑？欢笑？讥笑？冷笑？……都不是，神，没那么多不好的心。我倒是觉得这个笑是“哭”，是神对迷中世人的慈悲。慈悲是什么？是极高境界中超越爱与恨的升华，是对生命的珍惜和爱护。
名山庙宇中，总有世人去旅游。笔者亲眼目睹过一对夫妇在僧人的诵经和木鱼声中反目而吵，为进香。男的要大笔花钱，多买香，以示有钱还是对佛有大求之心而不得知，可能两人甚至更多的人心都有。女的又舍不得花那么多钱，要少买。佛是敬，是礼，不是求，更不该到庙门向佛行贿。烧的香多，佛就保你平安，这不与给贪官行贿越多越好办事一样了吗？烧香是礼仪，佛要的是人心，而不是形式。上面所说的那一幕，佛在另外空间看着，他在难受，难受这对夫妇把强烈的贪欲和浓重的吝啬带进佛门净地。
佛在笑，让人迷中醒；佛在笑，更为世人愁。
评：如果遇到笑不出来的事，你只要想一下，佛在笑自己呢。我有什么可笑的？可气急败坏、脸红脖子粗的样子，还不可笑吗？这样大动肝火，归根结底，又到底是为了什么？
神佛为什么让好人受苦？可如果一点苦都不受，一点亏都不吃，在现实的社会中，他得伤害多少人呀？他还能算是好人吗？
足 迹
一天晚上，我做了一个梦。在梦中，我和神正在沙滩上同行。
这时天空浮现了我一生所度过的光景。在那一幕幕中，我看到有时沙滩上有两行脚印，一行是我的，一行是神的；有时，只有一行脚印，而那些时候正是我一生中低落、哀伤的时刻。
我问神：“神啊，当我决定跟随您的时候，您不是应许我，您要一路与我同行吗？可是，为什么在我人生最难过的时刻，沙滩上只有一行脚印。我不明白，为何在我最需要您的时候，您竟离我远去呢？”
神回答我说：“我亲爱的孩子，在你受考验的时刻，我从未离开过你，你看到的那一行脚印，正是我抱着你走过的。”
评：人间的苦难总要有人承受，你受苦，难道不是一种对别人的付出？你真愿意让亲戚朋友替你承受所有的痛苦，自己在旁边图个清闲？而苦难也是考验，它越深重，就如同考试的题目越难，考试之后你得到的，当然也会更大、更好。
（慈悲）
如果你希望从别人那里得到的，都是善意和积极的帮助，那么就请你从自己做起，做一个没有恶意的人，做一个有建设性的人。
三个筛子
一个人急急忙忙地跑到一位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你！”
哲人打断了他的话：“你要告诉我的话，用三个筛子筛过了吗？”
那个人不解地问：“三个筛子？哪三个筛子？”
“三个筛子。第一个叫真实。你要告诉我的消息，是真的吗？”
那人说：“不知道，我是从街上听来的！”
哲人说：“现在你再用第二个筛子去审查。你要告诉我的消息如果不是真实的，至少也应该是善意的。”
那人踌躇地说：“不，刚好相反！”
哲人又打断了他的话：“那么我们再用第三个筛子。我要再问，使你如此激动的消息是重要的吗？”
那人很不好意思地回答：“并不重要。”
哲人说：“既然你要告诉我的事，既不真实也非善意，更不是重要的，那么就别说了吧！如此，那个消息便不会困扰你我了。”
不要轻信别人所说的任何人的坏事，除非你确实的知道那事是真实的。纵然你确实的知道了，也不必将这事告诉别人，除非你觉得这事是绝对必须说的。
评：我们的话语是否常常使人得到益处？或使人受伤害呢？若能自我先过滤一下，你会发现很多话，是不必说也不用说，更是不该说的。
（慈悲）
谁都希望碰到好事情，可是，你为好事播下种子了吗？
爱心不是偶然的
在波斯尼亚的一个小村庄里，住着一个名叫弗西姆的妇人，她有两个可爱的儿子和一个善良的丈夫。她的丈夫在奥地利工作。有一天，她丈夫从奥地利带回两条金鱼，养在鱼缸里。
不久，波斯尼亚战争爆发了，弗西姆的丈夫为国家献出了生命，而战火也毁灭了他们的家园，弗西姆只好带着孩子到他乡逃难。临行前，弗西姆并没有忘记那两条金鱼，因为那也是两条生命啊，而且还是丈夫给自己和孩子的礼物。她把金鱼轻轻地放入一个小水坑里，然后出发了。
几年以后，战争结束了，弗西姆和孩子们重返家园。而家乡仍是一片废墟。弗西姆不知道，怎么才能使自己的家重现生机。
忽然，她发现在她曾放入金鱼的小水坑里，浮动着点点金光，原来是一群可爱的小金鱼。它们一定是那两条金鱼的后代。弗西姆突然间看到了希望，她好像看到了丈夫的鼓励。她和孩子们精心饲养起那些金鱼来。她相信，生活会像金鱼一样，越来越好。
弗西姆和她的金鱼的故事逐渐流传开来。人们从各地赶来，观赏这些金鱼，当然，走的时候也不会忘记买上两条带回家。也许，那金鱼象征着希望。没用多长时间，弗西姆和孩子们凭着卖金鱼的收入，过上了幸福的生活。
我们无法预言金鱼的繁衍，那是偶然的，但是，爱心不是偶然的。爱心不管在哪里开花，终究有一天会在那里结出果实。
不要放弃任何表达爱心的机会，哪怕只是拯救两条金鱼。
评：一个人的善良与爱，就是一颗种子，它可以成长，可以传播，可以温暖一群孤寂的心。
有些无法用钱买到的东西比钱更值钱，比如心灵的富有。
心灵富有
在1946年时，我爸爸已经过世五年。他没留下什么钱，兄姐也都已结婚、另组家庭，家里只剩下妈妈和我们三个小女孩。
记得在复活节的前一个月，教会牧师宣布，希望大家都将身边的钱节省下来，作特别的奉献，去帮助教会中一个贫困的家庭。所以，回家后，我们三姊妹就商量好，节省家中不必要的开销；同时，姐姐也去做临时清洁工，我和妹妹则做些简单的手工艺品到街上贩售，盼望能对那不知名的“贫穷家庭”有些许的奉献。
在那个月之中，我们三姊妹共赚了 70 元，也是我们收入最高的一个月。复活节的前一天，我们将所赚的许多零钱，换成 3 张二十元及 1 张十元的新钞；那一夜，我们三姊妹兴奋得难以入眠，一直迫不及待地想到教会，去奉献那“辛苦赚来的70元”。
星期天早上，突然下起大雨，我们没有带伞，所以全身被雨淋得湿透，鞋子也因破洞而积满了水；但是我们走了超过一里路，到达教会后，很兴奋、也很骄傲地奉献出那“70元”！当时，我真的感觉到，自己是非常的富足啊！
从教会回家后，妈妈对我们的行为感到高兴，特别买了一打蛋，也炸了薯条给我们吃。当天傍晚，牧师开着车子到我们家来，给妈妈一个信封袋；当袋子倒出来时，发现里面是3 张二十元、1 张十元的新钞，以及17张一元的钞票。妈妈低着头，把钱放回信封内。那时，我们三姊妹都没说话，只低着头看着地板，我的眼泪掉落到地板上——我们才知道，牧师宣布的贫困家庭，竟然就是我们家。
我低着头，看着拆缝过的衣服和磨破的鞋子时，我突然感到好羞愧——我不想再去教会了，因为大家都知道，我们是教会中“最穷的家庭”。
在一星期中，我们家没有人谈论这一话题，直到周六，妈妈才打破沉默，问我们要如何使用这笔钱？我们不知道，因我们觉得“自己不是穷人”，不晓得“穷人会如何使用这笔钱”？然而，我们只知道，我们不想再去教会了，不想去被别人当成穷人看！可是，妈妈还是强迫我们一定要去。
隔天，星期日，虽然出太阳，可是我们三姊妹徒步走到教会，一路上都没说话，心情很坏、很沉重、很冰冷！
那天，教会来了一位传教士。他说，非洲的教会是用晒干的土块建造，但需要钱“买屋顶”；只要 100 元，就可以为非洲教会铺盖一个屋顶。宣教士在台上对大家说：“我们能不能献出金钱，来帮助贫穷的非洲人？”
这时，我们一家人相互注视，并露出这星期来的“第一次微笑”。在奉献时，妈妈把上星期牧师给我们装有87元的信封袋，全数投入奉献袋中。清点奉献后，牧师宣布：今天奉献，超过一百元一点点。传教士很兴奋，因他原本并不期望，会在我们小小的教会，获得这么多的奉献。所以，他在讲台上大声地说：“你们教会中，一定有人很富有！”
听到这句话，我妈和我们三姊姊，都泛着泪光——原来，我们是这个教会中“最富有的家庭”！传教士不是这么说吗？从那天起，我和我的家人，都不再是穷人了！
一个人是否“富有”，往往不在于钱财的多寡，而在于心灵是否快乐、饱足。我们看到大家眼中的有钱人，拥有那么多东西时，常会羡慕、嫉妒他；但如果我们想到他的心灵享受那么少，又怕被偷、被抢、被绑架，天天提心吊胆时，则又会可怜他了。
所以，每个人都知道，“施比受有福”。当我们将手中拥有的，奉献给更需要的人时，心中自然欢喜快乐。就像本文中的三位穷姊妹，当她们将辛苦赚来的钱，奉献给教会的“穷人”时，心中的“自我价值感”，就自然提升；虽然她们“将钱袋倒空”，但内心却被“爱和喜悦”所填满啊！
但愿我们也能和三姊妹一样，快乐自豪的说：“我们都是心灵富有的人！”
评：你愿意对陌生人奉献，那意味着他们对你不再陌生，那意味着整个世界都是你的家庭，所有的人都成了你的亲人，那意味着，你拥有了最广大的世界，得到了最富足的家庭。
（慈悲）
帮助别人从来不在我们的计划之内，从来不是一件非做不可的事情。可是你也有需要帮助的时候，那又该找谁呢？
无伪的温情
他家住乡村，门前那条小巷，一入夜就昏暗。虽然邻里早就提出要装路灯，但总是说过便算了，并未真正付诸行动。因为在人们心目中，都认为这是众人的事，自己何必强出头？而且又麻烦，又要花钱，所以拖延许久，都没有结果。
可是，有一天晚上他回家时，发现巷口与平常不大一样，有一盏灯高悬于转角处的半空中，默默的大放光明。
他心想，究竟是谁大发慈悲心，安装了路灯呢？
一时好奇追问，他万万没料到，装灯的竟是他的邻居——一位瞎子。
他心里嘀咕，自己又看不见，装灯有什么用处呢？他感觉好生奇怪。有一天和瞎子相遇，便忍不住问起此事。
只听瞎子诚挚言道：“我虽然看不见，但我听到晚上有人在巷口走路或骑单车跌倒的声音。路灯装好之后，这些情形不是就没有了吗？”
友人听罢，既感动又惭愧。瞎子的眼睛虽然看不见，但他的心灵却是光亮无比。这盏灯对他一点都不起作用，但他热心付出钱财，让光明照耀别人。
“施比受更有福”，我们无数明眼人都了解也会背得，然而却由一位盲者用实际行动体现了出来。
我们很多人，受惠于人尚不知感恩，对民间疾苦更视而不见、听而不闻，最大的障碍是以自我为中心，无法领略生活的真谛，又怎能体会众生的心情呢？
瞎子听得见路人跌倒的声音，并不仅是耳朵灵敏，主要是他的心听到了。
这苍凉的世间多么需要无伪的温情，一颗明净而宽广的心灵多么难能可贵啊！
评：正因为社会在无情地扼杀人性，我们的人性才更要大放光芒。生活就是人性与制度无休止的对抗，社会就是摧残人性、扼杀心灵的屠场，而我们，不该成为待宰的羔羊。
帮助别人最好的办法，就是让他们自己发现生活中的美好。
睡莲花开的声音
杰夫瑞医生是位非常著名的耳科专家。多年来，他一直致力于让失聪者恢复听觉的耳蜗移植研究。杰夫瑞医生经过数年的不懈努力，终于将耳蜗移植恢复的成功率，从50％提高到了接近70％。在他的帮助下，许多生活在沉寂里的失聪者，重新获得了聆听世界的机会，其中有些失聪者的听力，甚至从零恢复到了大抵正常的程度。
于是，失聪病人们视杰夫瑞医生为救星；媒体称赞他是创奇者；一些机构授予他奖章；杰夫瑞自己也感到很骄傲。
有一年，6个十三四岁的少年，从西班牙山区来到杰夫瑞医生所在的慕尼黑，他们是得到慈善机构的捐助，前来接受耳蜗移植治疗的失聪孤儿。负责照顾孩子们的领队，是个叫露西的年轻修女，她生得瘦小单薄，但性情温和开朗。杰夫瑞医生分别为6个孩子进行了耳蜗移植，其中的3个听力恢复迅速；另外两个经过配合治疗，也逐渐有了进步。只剩下一个叫丹的男孩，杰夫瑞医生先后为他做了三次耳蜗移植，尽了一个医生最大的努力，但丹始终不见丝毫起色。
冬天过去，春天也过去了，到夏天来临的时候，杰夫瑞医生只得带着深深的遗憾告诉露西修女：“非常抱歉，丹恐怕就属于那30％永远都无法恢复听力的失聪者。”
露西修女也很难过，因为每个孩子都是怀着同样的希望而来，现在却有一个失望而归。
很快，那个叫丹的男孩也似乎意识到了自己不妙的境况。他开始郁郁寡欢，时常把自己关在病房里。并且有意回避另外5个已经跟自己“不一样”的同伴。
小男孩的状况让杰夫瑞医生的内心备受煎熬。他能够理解丹的痛苦，却又无能为力。而且，出于医生的责任，他还必须把残酷的真相告诉丹。
宣布治疗结果前夕，善良的露西修女跟杰夫瑞医生商量：“是不是可以换个方式告诉他呢？也许在一个适当的场合说出真相，孩子会容易接受一些。”是呀，成年人都会无法承受这个现实，何况他还是个孩子？杰夫瑞医生点点头，说道：“什么场合告诉他比较好一点呢？”露西修女略微想了想，说出了一个地方——茵梦湖。
茵梦湖是慕尼黑所在的巴伐利亚州的一个美丽湖泊，地处阿尔卑斯山中。四周山林环抱，湖水宁静清澈，而且，每到夏天，湖中会开放一片一片美丽的睡莲。
在一个晴朗的清晨，杰夫瑞医生和露西修女带着6个孩子前往茵梦湖。
因为长期从事耳蜗治疗，杰夫瑞医生也懂得一些聋哑人手语。在路途上，他看见露西修女用手语告诉孩子们：“我们今天要去听一听睡莲花开的声音。” 她用的是个很明确的“听”，而不是“看”——真是奇怪，难道她不明白，可怜的丹什么都听不到吗？
夏天的清晨，站在湖边，能看见微红的晨曦从天边一点一点泛起来。湛蓝色湖水里渐渐呈现出岸边树林的倒影，偶尔有几只早起的鸟儿掠过湖面，瞅瞅的叫声在空明的水天之间格外清脆。
露西修女选了一片临岸的睡莲，那些圆圆的绿叶贴着湖水，上面还带着零星剔透的露珠，而一朵朵白色的花蕾俏皮地点缀其间。6个孩子依次排开蹲下，露西修女让每个孩子将手轻轻抚在花蕾上，她自己也挑了个能抚摸花蕾的位置，然后向孩子们做了几个手势——指指心，指指耳朵，闭上眼睛。于是，6个孩子顺从地照露西修女的吩咐。安静地合上眼睛抚着睡莲花蕾。
不一会儿，太阳升起来了。一旁的杰夫瑞医生这才惊讶地发现，原来那些睡莲竟是在阳光照耀的瞬间绽开的。在静谧的环境里，他甚至能听见花瓣开时的“叭”“叭”声，那是一种很轻微的震动的声音。如果不用心去“听”，即使正常人也可能忽略掉。
孩子们抚摸着的花蕾一朵一朵地在阳光里绽开来，虽然闭着眼睛，但杰夫瑞医生肯定，他们都能清晰地感觉到花开的瞬间。果然，那些孩子们惊喜极了。他们先是睁开眼睛仔细端详那些盛开的花朵，然后抑制不住争相打着手语欢快地交流，连丹也不例外。
这时，露西修女站起来，微笑着朝孩子们打着手语，语重心长地告诉他们：“其实，这个世界上有很多美妙的声音，只要我们有一颗对生活永不绝望的心，就一定可以听见。”比画完，她特别用眼睛盯着丹。
丹回应了露西修女一个热烈的手势，激动地扑过去和她拥抱。接着，另外5个孩子也围拢过去，抱成一团儿。
是的，丹或许因为无法恢复听力有一点点难受，痛苦很快就会过去，更重要的是他真的“听”懂了睡莲花开的声音。
目睹一切的杰夫瑞医生静静地站在一边，许久都没有动。作为医生，他已经看惯了太多的伤心、无助乃至绝望，但现在，他却感慨得泪流满面。人们习惯于把他看作创奇者，而实际上，这位平凡的露西修女才是创奇者，她创造了医学无法达到的奇迹。
从那天以后，杰夫瑞医生在自己的诊疗院里，特意开辟出一个种着睡莲的池塘。每年夏天，他都会让一些内心失落茫然的病人，去亲身听一听睡莲花开的声音；而对于每个新来的医生或护士，他会给他们讲关于露西修女和6个失聪孩子的故事。
他知道，医学治疗即使在100年以后，也依然会有无法突破的极限，但现在，睡莲花开的声音，却能创造某些医学上无法创造的奇迹——让那不幸的30％的失聪者，学会用心去聆听世界，让他们在无声的岁月里，保持对生活永不消退的信心。
评：给别人一份生命中最重要的礼物，你也就找到了自己生命最宝贵的价值。
（慈悲）
爱从来都不是为了自己，爱从来都是为了别人。
童话故事中的爱
小的时候，很喜欢读童话：丑小鸭，灰姑娘，睡美人，白雪公主，海的女儿……
那时以为，这些故事都来自幻想。
渐渐的，成长中的挫折让我知道，故事采用幻想、夸张的手法写成，但许多却源自生活。是啊！有多少青春少女在幻想天鹅气质的追求中，饱读诗书，俭以养德，最终完成丑小鸭历经寒冬终究变成天鹅的过程；有多少带着闪亮光彩的少女在成长中，懵懵懂懂，仿佛沉睡的公主，直到碰到自己的王子，才顿显华光；又有多少有着美妙歌声却无法开口的哑女，在无畏幻化成的泡沫的凌晨，勇敢地成就心爱王子的爱情，最终实现永生……
一位圣人说，开口吧！用你无限的爱去化解被谎言蒙蔽的恨的心灵，你将获得永生。
于是，烈日下，我接受责骂、嘲笑、讥讽的考验，用渐渐淡漠恨的心灵去体会什么是无限的化解谎言的爱。风吹雨淋，我的声音渐渐的从清脆变得柔和，我飞快转动的舌尖渐渐变成温柔的陈述。终于有一天，我急切的总想引经论据的心变得只想说一句话：你好！
这一天，我读懂了海的女儿的爱情。
当这句淡淡的“你好”出口时，内心升腾出一种爱，一种带着化解一切谎言的爱，一种想要挽救一个生命的爱。
这种爱，就是佛家所说的——慈悲。
评：如果现实风沙肆虐，无情地摧残一切心灵的美好，那只意味着一件事情——有太多的人被谎言蒙蔽，有太多的人需要温暖与光明。用你的爱去融化冰冷的心吧，你将永生。
在你痛苦茫然的时候，还有很多人也和你一样。如果能给他们一个问候，你的痛苦也会减少。
风雨夜可好？
纳莉重创北台湾之夜，是令人永生难忘的日子。通过电视画面的灾情报导，狂风急雨令人不禁开始挂心所有熟识的人。于是我拿起电话，一个一个地拨出去。我打给班上每一个学生，从第一号宗翰开始，除了报平安，同时也表达自己的关怀。“你们一家人都好吗？一切平安吧！”学生们一听到是老师，既惊又喜，立即反问：“老师！您呢？”
我用了差不多三个钟头，打了三十六个电话。儿子问我：“怎么打那么久的电话？”我说：“我给学生打电话，现在该轮到你打电话给老师了！”儿子没有犹豫，接过电话就打，知道陈老师平安，我们才放下心中的石头。
今天恢复上班上课，下午接儿子回家，他一上车就显得十分开心。因为老师说，他教书二十三年，第一次有学生在天灾之后，打电话问候平安。老师虽然没有指出名字，但是儿子一整天精神都十分兴奋。我也得意地说：“儿子！你知道有多少家长说，见过那么多的老师，还没碰到过打电话关心学生家中灾情的吗？”我的学生还一脸愉悦的表情：“老师！我爸爸妈妈都好感动！您是一个特别的老师！”
我知道，自己也许不会一直都在最佳状态，有时面对学生，也不免在施与受之间迷失了路途。但就在今天，没有脚本，没有华丽的对话，我与儿子都恰如其分地扮演了一个属于自己可以扮演的，也都相当成功的角色。我们同时感受到，真心付出其实正是一种快乐的获得。
只是一通问安的电话，竟如此轻易地走入了对方的心中。很显然的，儿子懂了，我的学生懂了，我也豁然开朗了。台风带来的灾祸也许强烈，令人无法承受，但是风雨之夕，对他人的关心，让我们真实地了解，这世间原需要更多真诚善良的有情人啊！
评：既然自己不快乐，越想自己就越不快乐，你为什么还要让自己难过？多想想别人吧，哪怕仅仅是为了你自己。
（慈悲）
如果我们不再固执于自己的看法，就会有更多智慧涌向心中。
小女孩的眼睛
您认为一个四岁小女孩的眼睛里，看见的都是些什么呢？小狗、小猫？糖果、饼干？玩具？还是童话里的小精灵？
我家隔壁住着一位四岁小女孩叫小慈，有一天当幼稚园老师把一碗小鱼稀饭递给小慈时，她突然吃不下去，她看见所有的小鱼张着大眼瞪着她。“这些baby小鱼应该跟爸爸、妈妈在海里玩耍，为什么统统跑到我的碗里？”小鱼哀伤的眼睛，深深地触动了她幼小的心灵。她没有掉泪，只是轻轻地把饭碗推开。
从那天开始，小小的心灵跟自己有了一个暗暗的约定。她还是跟往常般嬉笑玩耍，惟一不同的是，她开始有点“偏食”。起初并没有人注意到，后来她到麦当劳吃饭时，阿姨发现她一反常态地只点了沙拉和薯条；到了奶奶家，她也不再吃她最喜爱的排骨和煎鱼，奶奶心疼地直嚷着说：“是谁要她吃素？小小年纪怎么会吃起素来？”大家一再追问，她却从来不答。
有一天，妈妈在她的小书包里发现了一本保护生命的故事，妈妈于是趁机又问她为什么要吃素，她这才把小鱼眼睛看着她的事告诉妈妈。
四岁的小慈的眼睛，能看见小鱼为了生存在大海里的挣扎。
另外一个四岁的小女孩爱西，一双眼睛照见的是人间的悲悯。
当住在美国的爱西看见电视上衣索匹亚的孩子，用无助的双眼凝视着她时，餐盘里的鸡肉就根本咽不下去。“我想把鸡肉送给他们！”爱西告诉奶奶。奶奶说：“傻孩子！衣索匹亚好远，等鸡肉送到那里，也不能吃了！”“那我们家附近有没有小孩没饭吃呢？”奶奶说：“我想一定有。”“我们把鸡肉送给他们好了。”就这样，一个电视的画面，一双双饥饿的眼睛，让四岁的爱西生起了强烈的爱心。爱西强森基金会因此而成立，它的宗旨就是向全世界的贫穷挑战。
四岁的眼睛，能看见什么？当我们被世俗缠绕，心灵粗糙，心眼关闭时，孩子真实观照、慈悲温暖的双眼，往往能带领我们返璞归真，找回失去已久的童真与清明。
评：往往孩子的心更容易接近真理，因为最有力量的东西总是单纯的，而并非复杂。
（慈悲）
当你为自己的问题苦恼，你就已经被打败了。而如果你为别人的问题操心，那你就会成为一个解决问题的人，所有问题都会从你生活中离开，它们怕你。
人间也有纯净的快乐
一个小女孩走进一片草地，看见一只蝴蝶被荆棘弄伤了。她小心翼翼地为它拔掉刺，让它自由地飞向大自然。
后来蝴蝶化作一位仙女模样显现出来，对小女孩说：“因为你很仁慈，请许个愿，我将让它实现。”
小女孩想了想说：“我希望快乐。”
于是仙女就弯下腰在她耳边悄悄细语一番，然后消失无踪。
小女孩果然很快乐地度过了一生。
小女孩年老时，邻人问她：“请告诉我们仙女到底说了什么？”
快乐的老妇人笑着说：“仙女告诉我，我周围的每个人，都需要我的关怀。”接着老妇人又说：“因为我一生做事都考虑着别人，关怀着别人。所以，我一生都很快乐。”
评：人只有在爱与付出的时候，自己才会达到最美好的状态，因为，人的生命本来就是干这个用的。