刘圆忠道长静七开示（根据部分录音整理，文字录入：月圆）
我今天讲的即不是佛法也不是道法，就是我自己这三十多年来修行的这点想法...
...(录音缺)
***化身像，心中有佛，佛中有心，心佛不二，我就是佛，佛就是我，临终做主，两眼一闭，钻进土了，你不成佛你干什么去？你都去见佛了，佛能下地狱吗？要打破相***一切有为皆是虚妄，统统放下都是假的。佛都没有了，全是假的，***，你就是空性，空性就是你，你就是宇宙，宇宙就是你，***你把这块弄没它，不能吧。凡是有相皆是虚妄，这就是破相和立相。破相就是念金刚经，空了全弄空了，啪就进去了。有境界隔着，不破不立也可以啊，看楞言经，淫心不除，尘不可出，道心不强，先把人心死了，其它什么都是没有，那火车上道有几个落轨的，那叫意外，故障。
咱就谈两字，就坐这里品滋味，自己品，就往自己身上找。念佛是谁？大家都说即心即佛吧？启及行就是问题，念佛是谁？咱不说念佛是谁，喝水的是谁？知道渴的是谁？这一身体知道渴吗？这肉知道渴吗？有一能知道渴的东西，但是它不渴，就是找那东西，找啊，这次来的任务就是找这东西，你怎么把它找出来。有没有东西？有。找的拿不出来，不是东西，它真正有东西。禅宗说拖着死尸来，这东西就是死尸，有人拖着死尸的东西，有的人就是不知道，知道的人太少了。道无形无相，无大无小，无黑无白，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法……这心经说的多明白。就那样东西，多大？其大无外其小无内，说大包括三千大千世界，说小芥子跟前都要小。那有没有东西呢？真有东西。这东西真是个宝贵东西，佛在菩提树下坐了12年，他就把这东西捉摸出来了，他才盘起来说，他这12年里是一致的，心一会都没休息，心里这捉摸这东西了。
禅宗讲（破）三关，人人具有生源，尚问生源在何处。找生源，哪来的？人人具有生源，尚问生源在何处。我为什么来到世间，受这些生老病死，受尽这苦。就找这些，实则说咱就是在品滋味，自已品自己的滋味。今天咱还是品***，这不在时间长短，说着说着有可能就有找到了，坐在那偷着乐呢。人家就知道了。
但是有了个能支配的东西，就那个东西，那不把他给吓坏了吗，你觉得是好东西，他放哪啊，...沉比比划划的，有这东西像附体了似的，有手有脚能说，他就是两感觉，没明白前他就是我字，现在不是，我是在说打我，我为什么在动，我让他动他就动，我让他怎么他就怎么，我让他哭就哭，我让他乐他就乐，你说多好使，你看多好使12345，678910，让他怎么他就怎么样，这种无形的东西，真我这中有假我，但是你啪一扔，该做什么就做什么，实际你们都会，你们就都扔，天天扔，什么时候扔？睡觉把这东西扔下了。睡着做梦你们什么都干，做梦耽误了吗？做梦也哭也笑，也照样过日子，有这两样吗？没有。但人就是不解，洗脚***，禅宗就是坐禅，就是问个东西，就是找个东西。现在怎么了？就是问什么答什么，离得太远。人心就容易挂相，看什么就起什么心，动什么念。出门看到带孝抬棺材的，他就起了悲心了，看到喜车过来他就起了乐心了，就是见境生心。
但是佛善于识别诸法相的，第一义而不动，就保持这一心态，佛不是好坏不知的，是什么都知道，知道的太多了，他不会上当的，因为佛没有贪心，世上的东西只要下诱饵都会受骗上当的，因为有贪心，说投资今年弄2万明年能弄5万，他就看着眼红，最后人也没了钱也没了，贪心所致，人为财死鸟为食亡了。下鼠夹老鼠肯定会上，因为有好吃的啊。佛肯定不会让夹子夹到的，你爱怎么弄佛不会理会
问人人生源在何处，在贪。一切都是贪心所致，要能不贪，人要是达到这一点，知足知止什么事都见好就收，就像两口子打仗一样，他不吱声马上就收，如果接着吵就离婚了。见好就收，要知止。再深就是知耻，闹翻了也不知道难看，要知止知耻知足，一知便了，这就叫修。
人的心肝要做到什么也不装，心不装人，不起爱心不起狠心，装的人不是想爱他就是想狠他。心不装人，谁都不装爱谁谁，有事没事，办完事就往边上一放，好也好坏也好。大家等我说完这些话，爱我恨我都是麻烦事，都别装，听完就拉倒。听风就像鸭子听雷似的，心不装人不生爱恨心。心不装物不起杂心，爱什么是什么，再好的东西都不装它。你装就麻烦，这就是一疙瘩。心不装物，装物怎么的？就是想拥用它，很麻烦。好事坏事你都不装，你就不闹，你就整天快乐。什么叫快乐？什么叫幸福？快乐和幸福不是拥用的太多，而是你需要的太少。这样就是快乐。最快乐不是拥有的多，三千大千世界都是你的，谁东西多就找谁。
啥是快乐？你拥有的最少。快乐不是拥有的最多，而是自己享用的太少。就是这句话的含意，你就捉摸吧。学佛越来越省劲，记得学佛是简缓的，越省劲越好，佛成佛还念佛吗？要说我起不来念儿了，不会念佛了。进境了，达到佛的果位了。你看大学生
话这说得有七八年前，我是个粗人，大字都不认识，把千经万典都放到一起就两个字——歇心。你把心歇下来，一切全都不用找，马上都透出来了。有一位禅宗智者在六祖那里回来，问他：你到黄梅带回来什么了？“我本来什么都不缺”。什么都不缺你去干什么？“我不去我不知道我什么也不缺”。这就叫禅。人修行不生硬特别的有趣，全是乐趣，谈的都是纲要，没事就捉摸去吧，捉摸乐了很有意思。
禅宗就是品滋味，就像一个水果分几半，每人一份，没有一个是相同的，世界上没有两个是一样的，即使切成上千块上百块也是没有一样的。学佛学道也是感悟各不一样，如果有两是一模一样的，那后面一个肯定是假的是学舌，不可能有一样的。咱说着说着感情的也不错，这东西真的找，***疑情的事，疑就是疑惑的疑**心就是佛，佛就是心，你找不到心了，就找不到佛呗。你能找到心了，佛就在这了，学佛是减法，千万别找麻烦，越简单越好，到啥都没有了，你什么办法都没有了，没有咒念了也没有经念了，坐在那如如不动，卡到那了，就归到那句话，不思善不思恶，你恶念是念，不好下地狱，善念它也是念啊，你黑天能遮住善功，你白天也能遮住善功，世界上没有***，说恶念不好善念也是念，你静坐时最好无念，就往那一扔一切自然，也不调息也不观也不守，但是你要立个法上也可以，也可以调息，前*后*，还可以还上，任督二脉都可以。
但是这就是在玩，老佛爷下的套玩，叫你玩，***五大宗教里禅宗，你就死守12345，五大宗教还五花八门呢，实际这些都是老佛爷设下的迷局。就像幼儿园老师拿的那些玩具似的，几千个小孩子一万个小孩子来玩，哗的一散，你爱玩什么玩什么，有玩车的有玩马的有玩积木的，只要有啥你就玩，孩子这没有祸害人的，有一个不玩的保证在那祸害人。你就想法玩，只要不哭就好。信佛信道信主信教……只要你信点什么就好。如果我什么都不信，杀人放火不在乎，麻烦了，这下就要惹祸。这家伙就是不好好玩，什么时候玩监狱去了算拉倒。千万别不好信佛。到水果摊上，瓜果梨桃什么都有，你吃桔子，我吃苹果，他吃梨，你吃你的桔子我吃我的苹果，你吃桔子吃出滋味来了，那你尝尝苹果呢，这行。桔子刚吃就急着吃苹果，你这是断佛的慧命，都要下地狱。任何人都好**，都是佛的***，都是佛的法，念佛，坐禅，***。以前道教讲，道教传承早的玄关，**金木水火土，这都是法，(没有)绝对的，为啥，佛教叫顿入空门，道教叫顿入玄门，儒教叫顿入贤门，就是各有各的事，没有不对的，全对。到最后冲出去了怎么样？全不对，全没用。