《道德经》深义(讲座序)-半隐居

《道德经》深义(讲座序)

《Tao Teh King》the deep thought (the lecture sequence)- master konghai

作者：空海法师发布时间： 2009-12-14

     很多人错认为老子是在谈空说玄，是修道的人、是道家、是炼丹者…，其实是没有正确理解老子是「何许人也」，误认老子讲的是玄学、不切实际。事实上，这些批判都是很严重的误解、曲解。为什么会有这样呢？因为《老子道德经》的内文含有很深奥的义理，而且是在叙述宇宙、人生的真理实相，亦即佛陀所谓的“涅盘智”，诠述什么是「无为法」？什么是「无为的世界」？什么是「法界」？什么是「空」？其差别只是在于老子与佛陀二人所使用的语言、名称不同，然而一般人就是无法理解老子所讲的。

     今天空海有此殊胜机缘得以了解老子《道德经》的深义，体认到《道德经》是在人世间难能可贵的珍贵宝藏、高级智慧。如果我空海明确有此认知，却不呈现出来跟大家分享，真的是觉得太可惜。当然。我也知道一旦讲述出来之后，很多人又会很不以为然。因为在他们的心目中，把老子是界定为外道，而不愿意归零、重新认识《道德经》。针对认知这方面的差距，我也是抱持着随缘的态度。对空海而言，于一切众生是无所求，我只是把所知道的世间珍贵智慧法宝，毫无保留的呈现与有缘人结缘。

     对《老子道德经》的深义要有所真切理解，人生必须要经历过相当深的历练，该经内容都是在叙述人生相当高深的经验跟智慧，而且对于世间人、事、物的观察也需要很敏锐。但是此种敏锐与世间的世智辩聪（世间的聪明），是了无相干的。设若以世间的世智辩聪、小聪明去观察，你会越觉得自己很厉害。假如开启了智慧眼，去看懂这一部「大地风云经」、活生生的佛（活）法、活生生的真理，你是越看、我慢越小，而且身、心会很柔软。

     其实老子是在阐述佛法的精髓、核心，所介绍的就是「道」，我们要体道、悟道、行道，事实上是帮助我们去了悟「无上甚深微妙法」。空海所言是真、是假？也希望大家不要带着成见，好好重新归零、重新认识，鼓励大家去求真求证。

空海所了解的老子是没有任何名利心，而且也没有任何的虚伪。从《老子道德经》里面所吐露出来的，字字是真言、句句是真理实相。当我反复再深入研读，感受到老子所展现的身心是非常柔软，没有任何的我慢、我是、我能。在这个世间，要展现「无我」，不是用嘴巴讲的，要真正做到「无我」的人，不多啦！像老子所展现的这般心境，也就只有释迦牟尼佛、耶稣可以与他比拟。

     老子直接叙述宇宙的真理、实相，就是宣说「三法印」及「空」，尤其偏重在「无为法」，以及「涅盘智」方面的解析，如果大家能够深入而客观去了解，会发现他是更加以补充叙述佛陀所谓最深奥的「涅盘智」方面。老子对于「无为法」，以及超越所有二元对立的「涅盘智」，解析得非常清楚，只是他所谓这方面的智慧是超越一般世间人的思维范畴。

     佛陀也希望众生「先知法住智」，先清楚了解「世间法」的真理实相、世俗谛，进而不断净化我们的身心、开启我们的智慧，然后即可体悟何谓「涅盘智」。由于老子所留下的《道德经》只有五千言，出招可是相当干净利落，所讲出的讲话就是如此简洁。事实上，老子所叙述的是偏重在「无为」与「涅盘智」，然而这方面是超乎一般世间人的思维范畴，虽然很多人钻研《老子道德经》，但是内文里面的真正精髓所在，一般人还是不容易深切体会。

     以空海的经验而言，真正要体会《老子道德经》的深义，除了要有《阿含解脱道次第》的课程基础，另外，一定要去实修、实证。而且当你的闻、思、修、证越深入，人生的历练、体悟越深切，再回过头来看看老子所展现出来的境界，就会越加震撼与钦服。老子是世间极少、极难得的“真人”，没有任何的虚伪、名利心，也没有任何「我慢」去伤害任何人，他所展现的就是「与『道』合一」、「无我、无私」的精神，就像「太阳」把智慧散发出来回馈世间，但是没有任何的抓取、任何的我慢。

     老子是传授最高级的人生智慧、人生哲学，是最高级的「人生艺术」，我们要打开智慧眼，才能够看到《道德经》里面的精髓。仅有短短的五千言，字字是真理，句句是真话，没有一句赘言，真是世间很少有的「真人」。

     空海所了解的世间「真人」之中，佛陀是其中之一。贪、瞋、痴、我慢全部止息的阿罗汉，也是「真人」。耶稣是真人，六祖、永嘉大师也都是世间极少有的真人。真正的「真人」，是内心所有贪、瞋、痴、我慢止息的人，没有我是、我能，展现出来的就是无限的慈悲、无限的智慧，他不会去伤害任何人，也不会去排斥任何人，有的就只是把真理实相讲出来，跟有缘人分享。