善与恶是固有的，从来没有谁歼灭了谁，此消彼长，翻来覆去，历来如此。
善不是高尚的，恶也不是龌龊的。善与恶构建了这个完美的世界。人类社会不会因为善而昌盛，也不会因为恶而消亡。人类社会总是象脱离自然一样存在，有自己的盛衰规律。只有人的个体生老病死永远脱不了自然这个神的把握。
不管你个人如何清高、如何圣洁，你永远也无力改变这个特殊的社会规律。不管你个人如何邪恶、如何卑贱，你同样也影响不了这个社会丝毫。不管你个人如何清高、如何圣洁，同样有邪恶、肮脏的一面。
同样邪恶者反之。
不管你怎么说，事实终究是事实，掩盖邪恶只会增加更多内疚，自己难受，何苦？彰示善良，也就是掩饰邪恶，有用么？社会还是按部就班照自己的规律演变，历史翻来覆去还是兴盛衰亡。
善的永远没资格变成恶，良心承受不了，偶尔恶一次两次，那是调剂。恶的永远也没资格变成善的，精神承受不了，偶尔善一两次，那也是调剂。阴阳需要相济，善恶也需要。只有善恶相互补充，相互调剂，这世界就变得多姿多彩了，热闹了，眩目了。
同样的教育，同样的家庭，同时出生的同性双胞胎，一样有迥异的性格。人的秉性是天生的，哪怕扔到野外做狼孩，秉性还是秉性，改变不了。有的孩子会拼命当上狼王，有的孩子想都不去想。自然影响人类社会的，就是赋予组成它的个体各异的秉性，使之多彩，使之平衡，使之和谐。当然这个和谐不是我们这些善类所想象的和谐。
善类总是愿意用“性本善”去教育所有人，但原本“性无常”。圣人们却总是制而不尊的，制定诸多规程，那决不是用来约束自己的。灵魂工程师往往叫你等着贞洁牌坊的襟表，他却日嫖夜赌不以为意。这些教条善类们肯定相信。其实他们无须感化，骨子里从来就是善字当头，听了圣人的话，就认为是圣人的功劳，自己只是沾了恩露。却从来不认为自己原本就是如此，无须圣人教化还是如此。若不是如此，在第一个圣人出现之前，难道就没有善类了吗？
从明开始，性就成了可做不可言的东东，做都做了，有什么不可说的呢？冠以礼仪，冠以廉耻。无非是堂皇一点，外装修漂亮一点。内瓤子还是内瓤子，没有改变。《金瓶梅》到现在都没折腾出作者到底是谁，还此处删去***字，掩耳盗铃的事，谁都明白，但愿意承认的有几个？
很多宗教的教规就冠冕堂皇，够圣洁的了，问题是宣扬这些教规的，多少人自己在贯彻执行？很多高人做得比《金瓶梅》中删去的***字还精彩。
宣扬恶自然偏颇，过分宣扬善同样偏颇。唠叨这么多，实无他意，率性而已。当俺放屁吧。