实际上就没有佛史这玩意儿，纵观所谓佛史，前半部是造神，后半部是营销。前半部是虚构，后半部是实际。与佛有关系吗？神马关系都没有。要说佛陀真是有无量功德，无量智慧，其实随便找个俗人出来都比乔达摩强得多。李冰听说过吧？就是那位秦蜀郡太守李冰，一个地方官。都江堰听说过吧？现在还在滚滚岷江东逝水，灌溉偌大一个成都平原。万里长城永不倒，结果给孟姜女哭倒了。都江堰屹立了两千二百年，2008年佛诞日那天的八级地震也没有把它给震垮了，倒是震垮寺庙无数。李冰哥哥凿开离堆，把滚滚岷江水引入当时号称泽国的成都平原，从而使之成为“水旱从人，不知饥懂，时无荒年”的天府之国，功德大不大？建鱼嘴分流，破开湔山虎头岩引水，构筑飞沙堰泄洪排泥沙，智慧高不高？恐怕你悉达多根本就想不出来这种设计。佛陀会带给你丰收和富裕？不可能！会带给你强盛跟壮大，不可能！

　　李冰至今被祭祀，这个应该说是理所当然。中土的人有个习惯，凡是对国家，对人民作出过贡献的，我们都不会忘记，都会给他建祠立庙。像岳王庙啊，包公庙啊，还有各地的城隍爷啊。这些享用香火的神灵，不是英烈就是清官，要不就是治病救人神马的人物。而乔达摩先生就不在此例，他从来没有对中土作出过任何贡献，中土人们也从来没有从他那里得到任何恩泽，结果供奉他的寺庙尽然如此之多，还修建得如此之大。这完全就是靠后半部的经营策略了。跟乔达摩本人没有任何关系。

　　你会说了，李冰治水只是为了战争作准备。对啊，如果没有那次战争，或许咱中土至今还处在春秋战国，N雄争霸赛真是好看。说不定秦始皇他爷爷或者他爹哋而今正跟净饭王一桌子吃饭，在席间感慨过去。如今的佛弟子不一样做着兼并弱小、扩大规模的事嘛。企业要发展，就得顺应潮流，这个没错。

　　中土人士总是喜欢搞虾米法统，任何行业都需要找个英明神武、智慧与美貌并重的祖师爷。木匠的祖师爷鲁班哥哥，曾经与墨子模拟较量。铁匠的祖师爷老子爷爷，也有《道德经》传世。妓女找上柳永，嗯，艳词写得不错。泥塑师父的祖师爷选上女娲，谁叫你第一个捏出人来？澡堂子的祖师爷智公和尚看来挺爱搞个人卫生。绦带业的祖师爷是哪吒，谁叫那白胡子老头传了你混天绫？没事还去抽了东海老泥鳅的小泥鳅的筋做腰带，哎！牛人！化妆师的祖师爷是大名鼎鼎的观世音，看来这菩萨蛮自恋，没事老勾眉毛画唇线。相声界的祖师爷是东方朔，这小子的脱口秀真是没话说。镖局的祖师爷就是那一桅渡江的达摩先生，当真武功了得？难怪哥那几个印度朋友见到哥就说你们中土没有武术，都是从咱印度传过去的。

    会计的祖师爷是关羽，天啊！账房先生也耍青龙偃月刀？别急哦，理发师的祖师爷也是他哥哥，用那把重八十二斤的大刀剃头，其后果真难想象……不过都不要紧，最重要的是咱的祖师爷都系出名门，足够长脸了。何况佛陀这时候早已成为了有三十二相，八十种好的非常人了。就这样一个不伦不类，似人非人的佛陀就成了中土寺庙业的形象代言人。俨然一副祖师爷派头。哪怕那里面姓庄的东东有很多，可惜你啊，最多只做过漆园小吏，哪有咱这落难“太子”招牌硬呢？但是明明又有经典写着佛陀说“见我肉身者不见我，见法者见我”。见到悉达多本人都是非见佛，现在怎么见到那些泥塑木雕，铜铸陶烧的就是见了佛了？

　　低声下气地匍匐在那些塑像脚下，读着那生涩拗口的莫名其妙的文字，鼠肚鸡肠的祈祷来世，这就是佛所教的吗？心甘情愿的被那些批着袈裟，拿着无形枷锁的奴隶主奴役。哈哈，成佛？门儿都没有！

　　那些名僧们大多是大旅行家，大翻译家，大学问家，大建筑家，大乞讨家，没有见哪几个是佛家。抱着那块腐朽不堪的烂招牌乞食，看着那无数的奴隶臣服在自己构造的虚无缥缈的环境中是何等舒畅？万恶的资本家跟慈悲的佛弟子有着本质的区别。万恶的资本家是花钱奴役你，慈悲的佛弟子是你花钱请他奴役。

　　在这些佛弟子心中装满了分别，谁有钱，谁出力心里清楚得很。

　　都江堰的水千年长流，不是因为你信佛就滋养你。更不会因为你不信就渴死你。更不会只是为了洗涤袈裟流淌，谁的脏衣服它也不会拒绝。在水的心里，方才没有分别二字。你信佛不会游泳，掉进深水一样淹死。水才不管你的善恶，也不会顾及你的身份，从来都是一视同仁。往往在平时，我们都会忽略水的存在，只有当干旱和洪灾来临，才感觉到水是多么多么的重要，是多么多么的可怕。

　　大道如水，利万物而不争。你对它毫无察觉，根本还没有感觉到它的存在的时候，它就无私的滋养了你，改变了你。那种“随风潜入夜，润物细无声”的境界，不是那些大老远就显示出光芒的万能的神佛能够达到的。可望而不可即啊！高妙啊。除了赞叹，还是赞叹。当你想尽办法妄想逃离生老病死苦的时候，水却一直在包容着生老病死苦。