佛陀未能阻止拘萨罗王那暴戾的行径，不过也没有被拘萨罗王米格掉，其实佛陀在少年时期就受过相当专业的武术训练，他爹在他小时候就寄予厚望，希望他长大了能继承自己的衣钵，成为王国的统治者。像骑马、射箭、击剑佛陀是无一不精，在净饭王举办的一次武林大会上，他还曾夺得冠军！要说是他当初的身份起的作用，其实这就大大冤枉了我们的悉达多，当时参与武林大会的王子何止他一个！哪个愿意放水？谁都想在大会上露脸，成为万众瞩目的对象。我敢保证那一次悉达多是凭借自己的真才实学获得了冠军，成为了佼佼者。然而就是这样一位武林高手，在拘萨罗王入侵自己王国的时候突然变成了武功全失的普通人，除了嘴上功夫未失，那手脚上的技击本领丧失殆尽。没有一拳一脚的对抗，更没有大义凛然的牺牲，也没有显个什么大神通，据说他当时已经成佛，既然佛祖是万能的，为什么在那时候有什么原因促使他万万不能了呢？这非常奇怪。万恶的低智商的波斯匿啊！波斯匿就是前拘萨罗王的名字，汉语叫胜军王，他干嘛生了个这么个智商更低的儿子毗杜达婆！把那波斯匿赶跑了不说还来剿灭释迦族！真是个贱种啊！

　　这里必须要详细讲一下这位拘萨罗王毗杜达婆，其实他是波斯匿跟释迦族的一个女人生的儿子。他作为半个释迦族为什么又对释迦族又着这样的刻骨仇恨呢？真就要从他老爹说起了，他爹波斯匿其实是非常崇拜释迦的，在波斯匿年轻的时候就打算跟释迦族的王女结婚，两族通姻原本是好事，但是释迦族的王族们认为波斯匿出生不好，是个十足的贱种！哎！可悲的种姓制度啊！以波斯匿如此低贱的血统，怎么能娶到释迦族如此高贵的王女呢？但是波斯匿势力强大，兵多将广，释迦族是惹不起的。于是他们便出了个损招，把摩诃男释迦的奴隶瓦娑婆罗华蒂耶当作他亲生女儿嫁给波斯匿。为此，他们还很慎重地设了个局，当波斯匿到摩诃男释迦那里去，“恰巧”碰到他跟瓦娑婆罗华蒂耶坐在一起吃饭，于是低智商的波斯匿便信以为真，把瓦娑婆罗华蒂耶当作了摩诃男释迦的女儿。双方商定好，便选了吉日良辰迎娶瓦娑婆罗华蒂耶。波斯匿非常爱这个女人，不久便册立瓦娑婆罗华蒂耶为正宫王后。不久，王后便生下了儿子毗杜达婆。夫妻俩那个爱啊，简直是没话说。原本这段姻缘应该就此圆满收场，那想到，祸事来了！

    就在毗杜达婆十六岁的时候，举行完成人礼，便喜滋滋地跑到“外公”摩诃男释迦那里去探望，不管怎么样，这外公面子得给自己的“外孙”给足啊，于是非常不心甘情愿的以释迦族优厚的接待。“爷孙”俩谈了些什么不知道，也没有确切的纪录。不过在席中整个过程毗杜达婆应该是相当满意的。亲切地叫摩诃男释迦：“爷爷。”摩诃男释迦也“亲切”地叫毗杜达婆：“孙子。”这原本也应该是“祖孙”团聚的好事，就此也应该圆满画上个句号。但是，事情的发展往往都是因为某些人的“不经意”的某些举动而产生必然的结果。当毗杜达婆辞别了“外公”，前脚刚走，这个“外公”就叫奴隶：“来！把那个小王八羔子坐过的凳子给我好好洗干净！贱种！”几个奴隶把凳子抬到外面，洗啊洗啊。摩诃男释迦在里面大声说：“别这样冲冲就算了！给我用洗涤剂！用刷子使劲刷！洗刷刷，洗刷刷！洗刷不干净就给我扔了！”

　　这个世界上，哪儿有不透风的墙啊！没有多久这件事就传到了毗杜达婆的耳朵里，他那个恨啊！完全都不能用咬牙切齿来形容了，那是恨到骨子里去了。可是他才十六岁啊，没有武功，也没有小二。怎么办？忍吧！虽然智商低了点，但是笨不到哪里去，听说的事也不一定准确，咱得想办法去求证啊。于是毗杜达婆拐弯抹角，使尽手段忽悠他娘，终于在某一天，他娘嘴一松，说出了事实。毗杜达婆抱着他娘大哭了一场，不过娘还是娘啊，你总不能不认自己的娘啊！要怪就得怪那瞎了眼的爹！没事跟释迦族攀个什么狗屁的亲啊！攀亲也行，你得把招子擦亮了啊，怎么也得娶个正版的回来嘛。你倒好！娶了个盗版的不说，还真当这盗版是正版了，还什么正宫王后。弄得小爷我生下来就受人歧视！这完全就是有娘的孩子是根草嘛！