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 两种明师 

The two kinds of wisdom teacher

作者:自在浮云      发布时间: 2017-8-3

    明师有两种:一种是已经圆满,但是这种师决不以法身传道,多以变化俗人之形,偶尔度化。 一种是得真诀,承教法,持戒行,少私寡欲者,自己还未圆满,这种师,才是真正度人之师。此种师,自修不止,度己化人,不以邪见、法术惑人,法印诸天,千古一脉,佛门道家并无区别,印证法界,如意自在。 

    天道无缺,本来圆满,哪里有什么道、佛区别? 

    自身端正,戒律常守,断除私欲,增长智慧,慈悲应物,不争不强,尊长爱幼,以苦为乐,处世安然,此为修道之基。大道之奥,在下手既是虚无妙窍。哪里有那么多周天搬运?吐纳导引?如上种种皆是助道之法,不可误为大道。若不以苦行为事,惧怕筋骨之累,一遇魔障,往往恐惧,少于磨练,不堕魔道即弃道果,害人害己,以旁门小道招摇,以大小周天为丹法,愚弄人我,或是骗人钱财,皆是罪过。如此必落于无间苦海,无有休停!漂浪爱河、沉滞欲海,迷惑有无,失诸真常。

    不明真道,不生智慧,即便离家入山,住庙绝俗,也是自误。回心一诀,甚是重要,万物是求,求则迷失,大道是求,求亦迷失,长生是求、神仙是求,有求皆败!不知回心悔改,弃诸贪妄,终是无益修行。三千八百烦恼缠绕,你受不得,破不得,如何修行? 

    何谓真仙?明心见性,功德圆满者也。绝非神通盖世,老而不死者。故而,任你求什么口诀、丹法,不知根本,总求得一个空字,全是镜花水月。世人爱弄文辞,爱神异,爱高深,受人愚弄也是自然。更有自迷者,以为得真道,更传世人,不知此为大罪。蒙蒙众生,不识真假,以为说几句术语,几句丹诀就是真师,深可悲哉! 

    80年代至90年代中期,气功热横扫我中华,至今余毒未清。如今还有“高人”把气功把套改头换面叫做丹道!实可笑哉。 

    真假识别其实简单得很,一来就教你什么阴阳五行、周天河车、更甚者有什么神通、法术,这100%是假货!真师即便是圆满者,所显现也与常人无异,决不以神异惑你,你见真师,也无非是凡夫相。若平日功课不虔恭,真师与你对面也是无缘。平日功课其实简单得很,可惜没几个做到。 

   你问是何?只是持戒、发心尔。戒行精足,发大愿心,大慈悲心,真师自然感应。潜心持戒,断妄想,绝贪欲,此为护道之宝。如无戒之护卫,必堕邪宗! 

    持戒精行,朝参圣容,殷勤忐忑,矢志不虞,必获祖师庇佑。众皆以感恩、忏悔为下乘事,我以此为根本事。若以此为笑话,只管笑去,地狱无门,天堂有路。好高慕远,已失修行之本。以为道事既是丹事,已失大道根本。

    诸位最重是德行,此句一点不假。要知德行为根本事,给你一脉密传,不以德为基础,任是空中建楼。绝疑惑,绌贪嗔,识真伪,破大迷,诚是妙道,把心守好就对了。