吃屎拉粪，一朝执迷，百世难转；猪头牛脑，一肚垃圾，四不象，非人非神，非佛非仙，近于兽，无办法，到头惟有称圣人；
   放屁喝风，千年愚痴，瞬时瓦解，灵牙利口，满怀济世，三点心，似我似他，似颠似狂，别与野 ，有思虑，原来只余任疯癫。

     阴阳和合为道器。

    小尾巴，扇子耳， 尾巴拂尘，耳扇风，管它南北与西东，斗母獬座下，不识阴阳妙用，罔把言语夸，只当他人看不懂，自以为是个仙家，实际啊，是个傻瓜！

    知白守黑为道事，知雄守雌是道士，知而不守盗士，守而不知是盗事！ 

    天下至柔，驰骋天下之至坚，无往不利，圣人不死，大盗不止，只要有人喜欢圣人，喜欢抬举圣人，沽名钓誉之徒，便不可尽绝。不出户，知天下，不窥牖，见天道，其出弥远，其知弥少，退藏于密看看。将欲取天下，常无事，及其有事，不足以取天下。

   含德之厚，比于赤子，物壮则老。别把心性强用，上，则光强平日数倍，善用无为当济其事。若以有为，失诸真常，醉了，醉了，醉了最明白，下重而上轻，行诸无为而见诸有为，复归无无不为，九重之上，自然清轻，长龙汲水，似翔于天，天梯不虚设，长龙不空飞，无极非无华，此门在玄牝，长生死不亡，寿者非气数，醉的将就醉吧。灵根人人有，得见个个稀，云不变难成雨露。不成神仙就成疯癫，骑起母鸡想登天。

    既入道门，当知仪范！

    入观，谒师，进退应行左道，凡自带器物当自己提携，或放于别室。谒师前，当礼祖师，神殿即经堂中间蒲团不可用，男左女右分两侧拜谒，至师居处，问进，叫进方进，不可擅入丹房，叫进后，向师礼拜，叫止即止，师有问则答，师无言，不可轻语，不可接师话头，有问，师答则听，师不答，则不可再问，师授法，拜而受之，师讲经，当随大众礼拜入坐，若迟到，当先礼祖师，再向师顶礼，方个入坐，入坐后，不可言语，不得东张西望，不得坐起不定，不得咳嗽交谈，不得出声提问，如不能听完，当向师一礼，安静退出。

   不可呼朋唤众，不可直呼师名讳，不可以你我称呼，与师行，当随其后，不得平行，更不可越前，若随后，当行其右，不可行其左，若随行三人上者，分两侧而行，与师共处，叫坐则坐，不叫必站立，师有问，必答，坐当在师下首，与师共斋，只可自添饭食，如有他席，不可共桌，师叫读经，不可懈怠，经当置桌内三寸，经签翻阅，不可用手，有疑，则用新纸记录，放于桌上，读经完，当合经书，不可翻置 ，经当用黄锻盖覆，所记之疑，纸张放师桌，师解则解，不解，自退。

    师之法器，经书，朝简，衣钵等，不得擅动，师入圜，只可在外礼拜，不可入室 ，师若寝，方可寝，平日谒师，叫退则退，不可缠绕，师之衣袜，褪下即清洗，师之丹房，日日勤扫 。你以为拜师就是学这学那？师父就该教这教哪？你有什么资格做徒弟？

    至今为何拜师者多如牛毛，得传者少若兔角？是因为你怀私之故！好生学着点规矩，以后出门参师用得上！走遍天下，访尽高真，你也得不到半点真货，白白浪费时间和金钱，糊涂一辈子，老道拜师的故事讲过N遍，可惜没人上心，做师父比做徒弟更辛苦。什么？你缴点学费我就教你的高人，那绝对是骗子。师父要收徒弟，那就简单得很了，你不学，硬要教你，你不问，他硬要说给你，以后每逢戊日开讲，平日没得讲。

    金木相逢，显本元，归真性，坤炉内照，乾鼎煎磨，消沧浪，息风波，铅华湛放，神镇岷峨，醉似泥，黄芽捉，无常能奈我何？金性刚，木性柔，只要辨明主宾，以刚为主，以柔来磨，自然各归本元，送入鼎内，炉火自发，待得神室光明，风平浪静，好似醉醺醺，飘飘然，客为主用，自透天门，到此时，阎王能奈何我么？无非就是个主客颠倒来用的事，时机把握得当，事半功倍。


    终生不悟，牢不可破，不知道之深浅，不晓命之轻重，以烛光之火，妄破遮天之障。耽误一生，失诸真奥，自以为妙。猜话头，打禅机，无事则以几字示人，以表高深，而使人根本不知所云，而自谓神仙，无处不谈玄，无处不谈道。

   任何事，任何文，皆求道意，岂知道有意焉？误矣！终堕无间！ 

    盖性命之学，知一分，行一分，悟一分，得一分，无有不知而能行者，不求甚解，不悟真正，不可行也。

    缺者补之，己不明，寻明师。